화엄경 십지품(74)

 

12) 게송으로 그 뜻을 거듭 설하다

 

(2) 온갖 진리를 여실히 알다.

 

[본문]

사제(四諦)의 이치를 사실과 같이 분명히 알고

세속 이치(俗諦)와 수승한 뜻의 이치(勝義諦)와

형상의 이치와 차별하고 성립하는 이치와

사물 이치와 생기고 다하는 이치와 도에 드는 이치와

여래의 걸림없는 이치를 다 아느니라.

<해설>

사제와 속제의 이치와 수숭한 뜻의 이치와 형상의 이치와 사물 이치와 성립하는 이치와 사물의 이치와 생기는 이치와 다하는 이치와 도에 드는 이치와 여래의 걸림없는 이치를 다 안다.

 

[본문]

이런 이치를 관찰함이 비록 미묘하나

아직은 걸림 없는 좋은 해탈 얻지 못하니

이것이 큰 공덕을 능히 내므로

세간의 모든 지혜 뛰어 넘도다.

<해설>

불교공부의 훌륭한 점은 존재의 깊은 이치를 먼저 깨달으신 분들의 가르침을 듣고 깊히 사유하고 관찰하여 그 미묘함을 느끼고 누리는데 있다. 지금의 안목이 아직은 걸림없는 수승한 해탈을 얻지 못했다 하더라도 이것만으로도 큰 공덕이 있고 삶의 차원이 달라진다. 그러므로 세간의 모든 지혜를 띄어 넘는다.

 

                                                                              -여천무비 지음 <대방광불화엄경 강설>-